{"provider_url": "https://www.elvalledeturon.net", "title": "Margaritas", "html": "

Mar-ga-ri-ta. Eufon\u00eda de un nombre. Si la sonoridad de la palabra no hubiese sido del gusto de Rub\u00e9n Dar\u00edo,  jam\u00e1s la habr\u00eda hecho \"\"florecer en un poema. Para el poeta los versos, sobre todo, eran m\u00fasica:

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Margarita, est\u00e1 linda la mar,

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y el viento,

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lleva esencia sutil de azahar\u2026   

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Y a m\u00fasica suena esta sucesi\u00f3n de fonemas: MARGARITA, nombre de flor y tambi\u00e9n de mujer, como una princesa de cuento; como tantas reinas y mujeres santas que a lo largo de la historia as\u00ed se llamaron. Escritores lo eligieron para las protagonistas de sus obras: Zorrilla, para la monja enamorada, Margarita la Tornera; Alejandro Dumas para la inolvidable Margarita Gautier de  La Dama de Las Camelias  o  Goethe para la ingenua  Gretchen- Margarita- de su Fausto.

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Pero la \u201cmargarita\u201d que ahora nos ocupa no pertenece a este distinguido grupo del g\u00e9nero femenino. Se trata sencillamente de  una flor. Una flor silvestre, espont\u00e1nea y natural. Su escenario es cualquier lugar donde crece la hierba, y bien sabemos c\u00f3mo abunda en nuestro paisaje. Tal vez, por ello nos resulta tan cercana y familiar. Sus colores blanco y amarillo son el estampado floral ideal que destaca sobre un fondo de verde primavera. Ella se sabe discretamente bella. 

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Bellis perennis es su nombre cient\u00edfico (Bellis, bonito; perennis, planta vivaz -no pierde las hojas en invierno-). Pero la denominaci\u00f3n  com\u00fan es la de margarita. Y tambi\u00e9n, bellorita, chiribita, maya o marga, entre otras.

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 \u201cMargarita\u201d procede del lat\u00edn margarita, que a su vez procede del griego margarites,  que significa \u201cperla\u201d.

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Con el significado de \u201cperla\u201d fue utilizado por los romanos, pues a la mujer que negociaba con perlas se la denominaba margaritaria. Tambi\u00e9n con este primitivo valor, Plinio llamaba margaritifer a las colonias de ostras donde se encontraban las perlas. 

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Pero en alg\u00fan momento de la historia del lenguaje, este t\u00e9rmino con el valor de \u201cperla\u201d, pas\u00f3 a significar la \u201cflor\u201d.  Gonzalo de Berceo, poeta del Mester de Clerec\u00eda, todav\u00eda daba el nombre de perla a una flor amarilla y blanca. En la simbolog\u00eda cristiana se representan estas flores en los t\u00edmpanos de algunas iglesias rom\u00e1nicas del Camino de Santiago.

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\"\"La evoluci\u00f3n sem\u00e1ntica que experimenta el t\u00e9rmino \u201cmargarita\u201d en su paso de \u201cperla\u201d a \u201cflor\u201d puede rastrearse en los diccionarios hist\u00f3ricos -algo que ahora no nos ocupa-. M\u00e1s bien nos inclinamos  por las leyendas que existen en torno a este cambio, como la que cuenta que las mujeres pobres que no pod\u00edan adquirir las perlas, adornaban sus cuellos con collares de margaritas. Por lo que resulta f\u00e1cil deducir la identificaci\u00f3n de ambos significados.

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Rico y Sim\u00f3, en su libro, Flores silvestres de Asturias, la describen as\u00ed:

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\u201cLa margarita es una planta vivaz de poca altura. Las hojas forman a ras de suelo una roseta de cuyo centro sale un ped\u00fanculo que no lleva una sola flor sino un cap\u00edtulo de ellas. Las perif\u00e9ricas tienen una corola con forma de leng\u00fceta de color blanco rosado, incluso purp\u00fareo por la cara inferior; el resto, mucho m\u00e1s numerosas y apretadas, forman el bot\u00f3n central, son tubulosas y de color amarillo vivo\u201d.

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Su h\u00e1bitat son los prados, bordes de los caminos y lugares herbosos de toda Asturias. Florece desde marzo hasta noviembre\u201d.

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La Bellis perennis se extiende por casi todo el mundo: centro y norte de Europa, Asia Menor, Nueva Zelanda, Am\u00e9rica del Norte\u2026

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Es una planta de larga floraci\u00f3n. Tanto tiempo de convivencia con estas florecillas hace que nos resulten familiares y pr\u00f3ximas. C\u00f3mplices de nuestro vivir, de nuestros sentimientos.  Se la relaciona con la inocencia, la pureza, la ingenuidad, el amor. \u00bfQui\u00e9n no ha deshojado alguna vez una margarita ante la duda amorosa?... Me quiere, no me quiere\u2026 Un ritual que se pierde en lejanos tiempos de  antiguas  leyendas orientales.

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Goethe, en Fausto, es quien de una manera expl\u00edcita constata este hecho  de \u201cdeshojar la margarita\u201d. La joven enamorada, con el mismo nombre  de la flor, arranca, \u00a1ay!,  uno a uno sus p\u00e9talos mientras espera  que  la saque de sus dudas de amor.\"\"

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MARGARITA.\u00ad\u00ad- Permitid. (Coge una margarita y va arrancando sus p\u00e9talos uno a uno).

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FAUSTO.- \u00bfQu\u00e9 es eso? \u00bfUn ramillete?

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MARGARITA.- No, un juego.

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FAUSTO.- \u00bfC\u00f3mo?

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MARGARITA.- \u00a1No! Os reir\u00edais de m\u00ed (contin\u00faa deshojando la flor y  murmurando en voz baja).

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FAUSTO.- \u00bfQu\u00e9 murmuras?

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MARGARITA (A media voz).-   Me ama\u2026No me ama. No\u2026 (Arrancando la  \u00faltima hoja y con serena  alegr\u00eda).       

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 \u00a1Me ama!  

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Una ilusi\u00f3n de felicidad con el \u00faltimo p\u00e9talo desgajado. Po\u00e9ticas y sufridas margaritas. Obedientes y discretas, siempre responden.

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Y cada primavera vuelven a alegrar el paisaje. Regresan como las golondrinas de B\u00e9cquer o los p\u00e1jaros que cantan en el jard\u00edn de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez. Aunque ellas en realidad nunca se han ido. Est\u00e1n bien enraizadas en la tierra y brotan por cualquier lugar herboso de nuestro valle. Siempre provocan una sonrisa como  presagio de mejor tiempo. Brillan como peque\u00f1as estrellas en un cielo verde. Margaritas-estrella que guardan las miradas de los que ya no est\u00e1n. Ellas permanecen con nosotros a\u00f1o tras a\u00f1o, inalterables, eternas. Est\u00e1n ah\u00ed para quien quiera verlas y admirarlas.

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Mientras tanto: \u201cSeguiremos deshojando la margarita en tiempos de incertidumbre, tal vez las flores tengan la sabidur\u00eda que tantas veces falta a los humanos\u201d (V. Llosa).

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Evelia G\u00f3mez, junio 2015

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Bibliograf\u00eda

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RICO, E. y SIM\u00d3, R.M. \u201cFlores silvestres de Asturias\u201d Cajastur (2009) Oviedo, 225 pp.

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Enlaces:  www.elcastellano.org         www.literaturayotrosmundos.wordpress.com                                                           

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